И в горе, и в радости: как проходит обряд венчания у лютеран

Как в голливудских фильмах

Как мы это сделали
Недавно «Рейтинги» рассказали про мусульманский обряд венчания никах, и тема оказалась настолько популярной, что мы решили продолжить изучение свадебных обрядов в других религиях. На этот раз обратились к пастору Алексею АЛЕШКИНУ из Евангелическо-лютеранского христианского приход «Вельмема» («Воскресенье») и его прихожанам, чтобы узнать все тайны таинства.

В лютеранстве венчание — это не закрытое таинство, а церемония, где супруги публично дают обещание Богу любить и уважать друг друга, священник от имени Бога благословляет союз, а церковь празднует рождение семьи и разделяет радость молодых

Этап 1. Предложение

Ничего сакрального на этом этапе нет: встает ли молодой человек на одно колено, преподнося возлюбленной кольцо, или пара просто, без ритуалов, решает стать семьей – неправильных вариантов быть не может. Все зависит от молодых людей и их взглядов. Обряда с получением благословения родителей и целованием икон в лютеранской церкви нет.
По желанию будущие супруги могут провести помолвочную церемонию в церкви: на служении при всем приходе молодые объявляют о решении стать мужем и женой, пастор молится за пару, благословляет ее, и к молитвам присоединяются остальные прихожане.

Между обручением и венчанием должно пройти не менее трех недель, чтобы молодые смогли утвердиться в своем решении или осознать его поспешность

Екатерина Вильгельм:

 Мой будущий супруг сделал мне предложение в ресторане, в то же самое число, когда мы познакомились. Подарил кольцо. Помолвку в церкви мы не проводили, просто объявили родным, близким и пастору о своем решении и стали готовиться к свадьбе. Венчались на следующий год, в апреле, между помолвкой и свадьбой прошло около 9 месяцев.

Алена:

Перед тем, как сделать мне предложение, муж просил моей руки у родителей. Я не знала, рассказали мне об этом только спустя какое-то время.

Этап 2. Сватовство

Здесь тоже ничего традиционного и обязательного: семьи могут собраться за столом, обсуждая предстоящее событие, расходы и планы, но засылание к невесте сватов с выкриками «у вас — товар, у нас — купец» происходит исключительно по желанию родителей или пары.

Екатерина Вильгельм:

 Муж до свадьбы был знаком с моими родителями и хорошо с ними общался. О решении пожениться мы сообщили вдвоем. Обряда благословения с целованием икон и сватов не было, родители поздравляли нас уже в церкви.

Михаил Алешкин:

 Сватовство имеет место быть, и если оно происходит, то согласно русской или мордовской традиции. Крестные жениха или его близкие родственники проводят «первые переговоры» с родителями невесты, и если те дают согласие на брак, то вскоре отец жениха и другие родственники приходят к будущим сватам, где за накрытым столом договариваются о дате свадьбы, расходах и приданом.

Этап 3. Подготовка

Брак в лютеранской церкви — понятие священное, ибо он является «установлением Божьим». Безбрачных прихожан готовят к этому событию: на молодежных встречах обсуждаются вопросы отношений, создания семьи, разбираются различные ситуации. За ответами обращаются к Библии и друг к другу. Венчание становится радостным событием не только для пары и их близких, но и для всех прихожан церкви. Каждый рад принять участие в его подготовке: косят лужайку перед собором, помогают с уборкой и украшением зала. Все делается не по принуждению — от души.

Алена,

 Ближе к дате нашего венчания все прихожане в церкви радовались, суетились и интересовались подготовкой. Это было поводом всех бесед за чаем после служений, все хотели поучаствовать, предлагали помощь и брались за любые хлопоты.

За несколько дней до венчания пастор проводит личные беседы с каждым из молодых и с ними обоими: выясняет глубину намерений, готовность к браку, рассказывает об основах христианской семьи, наставляет и дает советы. В день перед венчанием проводится репетиция и украшается церковь.

Венчание состоится только после того, как молодожены предъявят пастору документы о заключении гражданского брака

Для обряда невеста шьет на заказ или покупает традиционное белое платье, но можно прийти и в простом благопристойном наряде. Жених венчается в костюме или в рубашке и брюках.

Этап 4. Венчание

Церемония в лютеранской церкви проводится бесплатно. Обряд проходит с причастием или без, по желанию молодых. При беспричастном венчании церемонию можно провести в церкви, дома или в любом другом месте — эти вопросы обсуждаются с пастором. Нет жестких правил или покрытых мраком обрядов, есть устоявшиеся традиции: на церемонии должны присутствовать не менее двух свидетелей, перед появлением невесты в зал проходят ее незамужние подруги, звучит свадебный гимн или другая духовная музыка, а совсем маленькие прихожане устилают дорогу невесты лепестками роз. Девушку к алтарю ведет отец, крестный или старший мужчина в семье, чтобы передать ее в руки будущему супругу.

Встретившись, молодые сцепляют ладони и не должны расцеплять их до выхода из церкви

У священника есть устоявшийся план проведения обряда, прихожане в нем тоже участвуют. Поются гимны, читается общая молитва о благословении этого дня, молодых и всех присутствующих. Пастор зачитывает поучения об основах христианской семьи: «Супруги должны помогать и поддерживать друг друга как в счастье, так и в несчастьях, сострадая один другому в неудачах и утешая в скорбях».

Звучат важные слова о любви:

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

Далее пастор обращается к молодым с вопросами: «Согласен(-на) ли ты взять в жены (мужья) и любить его (ее) в горе и в радости?». Когда звучат слова согласия, снова читается молитва, и влюбленные дают обещания быть верными друг другу и всегда оставаться вместе. Священник благословляет их, просит обменяться кольцами и носить эти кольца как знак и свидетельство их брака. Церковь благодарит Бога за союз и молится о дальнейшей благословенной жизни молодых.
Между частями церемонии хор и все присутствующие прихожане поют гимны. В конце молодоженам дарят Библию (мужу) и горящую свечу (молодой жене) как символы света на пути их семейной жизни. После окончания церемонии все лично поздравляют молодых и дарят подарки (по желанию). В церкви устраивается праздничное чаепитие.

Алена:

 Помню раннее утро того дня, радостные хлопоты, суета... И всюду женщины: моя мама, тетушки, сестры, кузины, подруги. Из мужчин был только папа. Наверное, он бы чувствовал себя странно, но он очень волновался, старался быть спокойным и собранным и только успевал кормить всех завтраком, наливать чай и поторапливать. Потом была дорога в церковь, трогательные объятия с сестрами, слезы и понимание, что вот сейчас уходят последние минуты детства, секунды юношества. Перед началом церемонии я помолилась и улыбнулась, и вот уже папа ведет меня под венец. Это непередаваемый момент, очень трогательный, волнительный, очень торжественный и совершенно незабываемый. И это чувствуют все. По проходу я шла под чистую и светлую мелодию Ave Maria. Взглянув в глаза жениха, увидела, что он очень взволнован, растроган, восхищен, и это наполнило меня. Мы подошли к алтарю, папа поднял фату, благословляя, поцеловал меня и вложил мою ладонь в ладонь жениха. Началась церемония. Мы молились, произносили клятвы Богу при свидетелях, чувствуя всю ответственность за данные обещания, и я растрогалась, когда муж говорил, крепко сжимая мою руку: « ...в горе и в радости, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии, пока смерть не разлучит нас». Пастор благословил нас и подарил нам Библию, передав ее мужу как главе семьи. После этого, спев заключительный гимн, все живо начали нас поздравлять, обнимать и целовать, желая всего самого-самого. Когда мы шли по проходу, для нас устроили фейерверк из лепестков роз.

Михал Алешкин,

 В венчании самое главное — это личная вера венчающихся. Именно она дает силы для прохождения всех испытаний, как семейных, так и жизненных. Когда отец ведет невесту к алтарю и передает ее жениху — это не просто ритуал, а возложение в руки и на плечи молодого мужчины ответственности за свою супругу и семью.

Екатерина Вильгельм,

 В субботу мы зарегистрировали брак в загсе и немного отметили это в тесном семейном кругу. Венчание было назначено на воскресенье. Собирались вместе с моей лучшей подругой. Приехали в церковь, мой будущий муж уже был там и ждал у алтаря. После венчания все присутствующие поздравили нас. В церковь приглашали всех прихожан, родных и друзей. Были почти все, кроме нескольких родственников-мусульман. Они подошли уже после, в кафе, где проходило основное празднование.

Этап 5. Свадьба

В лютеранской церкви нет регламента, как проводить свадьбу. Одни празднуют в кафе, другие дома, а третьи обходятся без торжества — все зависит от личных пожеланий молодоженов.

Выбор партнера

В лютеранской церкви обряд венчания может произойти только в том случае, если хотя бы один из партнеров является ее утвержденным членом. Второй супруг должен принадлежать к христианской конфессии или подать письменное прошение о проведении венчания. Церковь не осуждает и принимает выбор своих прихожан, но пастор проводит беседы с брачующимися, где объясняет важность принадлежания к единой вере и предупреждает о трудностях, которые могут возникнуть в семейной жизни, если молодые придерживаются разных религиозных взглядов.

Считается, что союз с христианином, а лучше с человеком из той же церкви и прихода позволит обрести большую духовную стабильность и поддержку

Случается, что через венчания проходят пары, где один из партнеров является атеистом.

Алена,

 Мой супруг благородный и воспитанный, жизнелюбивый, но совсем не духовный, скорее, светский человек. О моей вере и выборе он знал и принял его, поэтому понимал всю значимость венчания. Не было долгих обсуждений, уговоров, ультиматумов или компромиссов, это было его личное мужское решение и его поступок ради меня.

Вступая в брак, молодые люди осознанно соглашаются относиться друг к другу согласно мудрым библейским словам: «Жёны, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя».