Как мы это сделали
В преддверии пасхальной недели захотелось поговорить о чем-то светлом. Так мы добрались до Церкви Рождества Иоанна Предтечи, где нас встретил воспитанник выпускного класса Саранской духовной семинарии. Алексей служит в храме старшим алтарником, помогает вести богослужение и отвечает за колокольный звон в семинарском храме Рождества Иоанна Предтечи. Мы поговорили с Алексеем об особенностях его работы, чистоте звука и душе колокола.
Звонарь — это кто? Это представитель особого рода деятельности, профессии или это отдельный духовный чин?
Это все-таки призвание, потому что звон — не просто дерганье веревочек. Звон — это музыка, в первую очередь. Ты должен иметь какой-то музыкальный слух, чтобы понимать, как нужно перебирать колокола, как меняется тональность, где надо подправить, а где остановиться. Это призвание, который дает сам Господь.
Как вы попали в профессию?
Помню, когда мне было лет десять, я у себя в деревне начал звонить в колокола. У нас был большой старинный благовест и два маленьких перезвона-колокольчика. С таких я и начинал учиться. Само простое усвоил где-то за три дня. Не зная, как мне звонить, я уже перебирал, что-то красивое получалось. А потом поступил в семинарию.
С послушанием звонаря, конечно, было немного потяжелее. Тут уже не три колокола, а намного больше, и нужно было уже учиться. Я взялся самостоятельно. Начал перебирать колокола, а потом слушать в интернете разные записи, затем придумывать какие-то свои мелодии. И так уже на протяжении нескольких лет.
Что вы можете сказать о своем рабочем инструменте? Зависит ли колокольный звон от состояния самого звонаря?
С колоколами, в первую очередь, нужно подружиться. Они не просто железка, они имеют свой духовный образ. Где-то в 14-15 веках им давали родовые имена и «очеловечивали». К примеру, один колокол семьи Ивановых. Он подарен тому храму, в котором представители этого рода принимали Таинства Крещения, Венчания. Они приходили в этот храм и звонили в свой родовой колокол.
Со временем начинаешь понимать колокол, замечать, что где-то он расстроенный.
Например, в сильный мороз некоторые колокола звонят глухо, их трудно «растормошить». Звонишь в него более бережно, он согревается, что-то передаешь ему от своей души. Поэтому звон, безусловно, зависит от состояния звонаря, от того, с каким-то сердцем он пришел.
Нужно ли проходить какое-то обучение, чтобы стать звонарем?
Конечно, есть специальное образование, даются уроки по колокольному звону. В Ростове есть школа звонарей. Такие школы стали появляться буквально лет десять-пятнадцать назад. А до этого всегда простые люди звонили, как могли, без специального образования. В нашей деревне даже одна бабушка была звонарем. А ведь язык колокола тяжелый, она его двумя руками раскачивала. И откуда-то у старого человека находились силы. Конечно, необходимо больше специальных школ звонарей, где у людей от мало до велика обучали бы прекрасному звону.
Небольшой образовательный момент, думаю, что читателям будет интересно. Какие существуют колокола? Мы уже начали говорить про родовые колокола. А каких они бывают видов и есть ли различия по звонам?
Благовест — это центральный большой колокол, он возвещает народу о том, что начинается богослужение. Еще у нас есть перезвон — когда перебирают несколько небольших колоколов. Когда звонят во все колокола, во всю тягу, включая благовест, тогда начинается трезвон. Это праздничный звон. Такой звон будет на пасхальной неделе. Есть также погребальные звоны. Например, вот сейчас Великий пост, с такой грустью звонит благовест, и другие колокола медленно перебираются с такой с грустинкой. Набат звучит, когда случаются пожары или другие бедствия. Тогда звонят в центральный благовест, его прямо начинают раскачивать во все стороны, он возвещает людям о какой-то трагедии. На самом деле колокольных звонов много. У каждого храма есть какая-то своя специфика по звону. Каждый звонарь создает какую-то свою мелодию. Кто-то придумывает свой звон, а кто-то берет мелодию у другого звонаря, переделывает под свою, чтобы красиво получилось. Обычное, самое частое назначение звонов — возвещать людям о начале богослужения, это призыв прийти, помолиться Богу.
В вашей работе есть место импровизацию? От чего зависит то, как звучат колокола?
У каждого звонаря что-то свое. Колокольный звон еще зависит от количества колоколов. Прежде чем звонить, звонарь слушает, какая мелодичность у колокола. Если она хорошая, чистая, то можно придумать что-то радостное. В целом, определенного, окончательно данного звона нет, тут многое зависит от состояния.
А как люди реагируют на колокольный звон?
Люди в наше время разные, кто-то сильно воцерквлен, кто-то еще слабовато. И вот, когда я хожу по улицам, смотрю, есть люди, которые молятся, крестятся, когда слышат колокольный звон. Они слушают до конца, и это, знаете, дает какое-то воодушевление, придает какие-то новые силы. А есть другие люди, которые молятся без крестного знамения, они останавливаются слушать перезвон.
Сейчас во многих храмах появляются специальные электронные приборы, которые отвечают за колокольный звон, как вы относитесь к такому явлению?
Могу вам сказать, что они удобные. Эти электронные колокольни нужны для храмов, где нет человека, который будет звонить. Священнику неудобно и позвонить, и бежать на богослужение. Электронные звонари хороши тем, что ты его включил, поставил определенную мелодию, и она звучит все время. Есть храмы, где электронные колокольни в принципе не нужны. Например, в нашем храме звонят студенты семинарии. Еще все зависит от того, какой звон хотят слышать в этом храме. Да, автоматика сама делает свою работу, но ведь и за ней нужно следить, чинить где-то.
Я думаю, вы, конечно, за традиционный способ?
Да, я за ручной труд. Потому что так и воцерквляется множество людей, которые сначала приходят, чтобы услышать звон, а то и позвонить.
А может ли простой человек подняться на колокольню?
Вот сейчас с понедельника начнется Светлая седмица. Каждый желающий сможет прийти в храм, подняться на колокольню. Так и начинается воцерквление. Сегодня человек позвонил в колокол, а завтра придет в церковь. Так и начинается дорога в храм.
